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“江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。 南北八神共一卦，端的应无差”。

天玉经开头的这几句经文最为重要，如果这几句不能正确理解，在学习其它经文时就会陷入迷途。

江东，江西，并非指真正一条江的东边或西边，不是讲乾坤艮巽等卦，也不是说山在东而水在西的阴一片阳一片，更不是什么左旋右旋，而是代指玄空星盘地盘上方位的左右。我们知道，地盘一宫有三山，一共八宫二十四山，每宫以左中右的位置分为地元天元人元三山。（定左右的位置要以星盘中心向外的视角来看）。

江东就代表左边的地元，江西代表右边的人元，南北代表中间的天元。为什么这样说呢？因为在古代，一般较长一点的河流都称为江，江东江西往往代指某地所在的方位。比如项羽“纵江东父老怜而王我,我何面目见之”? 在古代江东的东与左相同，江西的西与右相同，江东江西也可以称为江左江右。

所以，杨公的经文里，江东江西南北是指地盘的方位来讲，即一宫之内的左边地元，右边人元同，中间的南北。

八神是指什么呢？如果不理解八神，就无法理解江东江西南北卦。杨公怕后来者不明江东江西南北卦实际是指天地人三元，经文就紧接着讲“二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗”，很明确地告诉我们，二十四龙（即二十四山）分为天地人三卦（元），（天地人三元在玄空上也称之为天地人三卦），即每卦八个山，天元有八山，子艮卯巽午坤酉乾，地元有八山，壬丑甲辰丙未庚戌，人元有八山，癸寅乙巳丁申辛亥。这些山向分布在元旦盘八个宫内，每宫三山。

八神总结而言就是天元八山，地元八山，人元八山。

四个一四个二中的四个又指什么呢？其实这句经文中“四个”是一个词，“一”和“二”各是一个词。四个是指在星盘上坐与向是一组，坐与向各占一山，八山共组成四组。有坐必有向，坐与向在星盘位置上是相对的，而且坐与向所对应的天地人元属性是相同的，比如坐丁向癸，丁与癸在星盘位置上是相对的，丁与癸都同属于人元。每元虽然有八山，但组成坐向时只有四组，所以为四。

一和二又指什么呢？一是指不能兼向，只能用单一正向，二是指可以兼向，而且是有的只能兼右边的天元，有的只能兼左边的人元，要从两山相兼的性质去考虑。（有的山向可兼，有的山向不可兼，不可兼者而兼之则不吉，可兼与不可兼的山向是秘诀决定的。比如甲庚壬丙就不宜兼，若兼则力小无吉，没有只取正向力大易发吉。）

南北指的是中间天元，在古代，人们面南背北而居，以南北为中而分左右，所以在这里就代表中间的天元，为什么要南北八神共一卦呢？是因为天元可以兼左边的地元，也可以兼右边的人元，所以称共一卦。要注意的是，在这里经文没有说南北为八神四个三，因为天元卦兼左或兼右，都要以天元卦为主，所以说无论兼哪边，都要共以天元卦一卦为主来看

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